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第641章 经验（第2页）

过了不知多久，齐慎才如梦初醒，随后望着长子齐天佑道：“天佑，你有什么见解吗？”

齐天佑眼神复杂道：“儿臣想说的，天昊弟弟已替儿臣说完了。”

“好吧……”齐慎叹了口气道：“还是让朕来给你们说说。你们记住，想要国家长治久安，一定要抓住这五个重点，暴力、分配、法统、礼法、权威。”

“所谓暴力，即国家之兵权也。天子者，兵强马壮者自为之。天下万般权力，首出暴力，无此，则一切权力皆无。”

“暴力之外，便是分配，即对国家赋税的掌控。唯有掌握了分配，才能养兵，养官，利出一孔。很多时候，暴力只是用来兜底的手段，而分配往往比暴力更加好用，掌握好分配，天下臣民就能心甘情愿地任你驱使。”

“再次则是法统。何谓法统，名与器也。《左传》说：唯名与器不可假人。所谓名与器，就是大义与名分，或者叫做舆论高地。这是君王正统的象征，只有牢牢把握住法统，以正统之名自居，以正统之名行事，天下臣民才会认可和顺从于你。”

“再之后是礼法，礼法和法统还不一样。法统是大义与名分，礼法则是用来约束天下臣民的工具。”

“礼用来潜移默化地教化臣民，使他们在日常生活中，养成上下有别、尊卑有序的习惯，这样他们就会畏惧上层，不敢生乱。法用来惩罚那些无法被教化的刁民、恶棍，杀一儆百，让其他心存邪念的臣民，引以为戒。”

齐天恒听到这里，好奇道：“父皇，请问礼和法，只是用来约束臣民吗，是否也用来约束为君之人呢？”

齐慎笑着道：“实际上并不约束，但是为君者要做好表率，主动遵从礼法，虽然礼法约束不到你的头上，但这并不代表你就能胡作非为。要是你长期胡作非为，礼法虽然管不到你，却会因此失去法统，失去大义与名分，失去人心。到时候国家的根基就会动摇，你们能理解吗。”

齐天恒、齐天捷、齐天宝三兄弟，听得满脸懵圈，似懂非懂。

齐天佑和齐天昊却是都听明白了，微微点头。

齐慎接着道：“最后来说说权威，所谓权威，就是君主的个人威望。”

“为君者，处变不惊，喜怒不形于色，泰山崩于前而不动，行事果决，御下恩威并重。如此久而久之，臣子就会对你保持敬畏，不敢在你面前轻举妄动，这也是君王谋求长治久安，必须掌握的品质。”

“这些东西，都是朕这十几年来，自己慢慢摸索总结的，你们权且听在心里……尤其是天佑，等再过五六年，你年纪再大一些，朕会让你临朝视事，代朕处理政务，到时候你会明白孤今日所言的。”

齐慎说到这里，目光殷切地望向长子齐天佑。