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第十章 万事皆休，另开小号（第2页）

“万小兄弟，条件不便有些简陋，还请不要介意！”

邹普胜命人设了酒席招待徐信，那些元兵留下的酒肉菜饭，摆了满满的一大桌。

徐信简单的动了几筷了就停下了，他并不是很饿。而邹普胜等一众义军今日历经大战，正是腹中饥饿，酒菜一上来就大块朵颐。

徐信注意到，邹普胜和一些义军头领食量甚豪，每个都是大碗的白米饭就着青菜，几乎都不动肉食。

邹普胜注意到徐信在看他们，哈哈一笑便是解释道：“万兄弟，我们几个是拜菩萨的，不吃荤。”

明教，也就是江湖正道和朝廷口中的魔教，却是规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。

北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为“食菜事魔教”，传之已达数百年。宋朝以降，官府对明教诛杀极严，武林中人也对之甚为歧视，斥之为魔教。

因为这样的原因，明教的教徒行事越发隐秘，日常吃素，对外人假称奉佛拜菩萨，不敢轻易泄漏自己身份。

当然，相较于大部分的所谓武林正道，扛起反元大旗的明教，在某种程度上来说，更能代表“正道”。但也并不是说，明教当中就全是好人。

武林正道门派有败类门徒，明教里面也有一些真正的魔头人物，比如杀人嫁祸的谢逊，吸人鲜血的韦一笑。殷素素灭人满门，能教出这种女儿的白眉鹰王殷天正，又能是什么好人？

当然了，相较于光明双使和四大法王这些“不务正业”的高层，五散人和他们麾下一众在各地发展义军反元的弟子，倒确实是值得结交之人。

袁州称王的周子旺，还有徐信面前的邹普胜，都是五散人之一彭莹玉的弟子。徐信现在结交邹普胜，主要就是想要从这位邹大哥这儿，获得自己想知晓的一些信息。

“万兄弟，咱们也算是义气相交，一些客套话我也不说了，我想邀请您加入我师兄周王麾下，共举义旗……”

酒足饭饱之后，邹普胜放下碗筷，向着徐信发出邀请，并且明言能给徐信引荐自己的师父彭莹玉。说不得，日后两人能够同门为弟子。